روزهای طلبگی

​

​

​

امام باقر علیه السلام: اگر خواهان قرار گرفتن در مقامات رفیع هستید؛  اگر خواهان گشایش در هر امری هستید؛  اگر خواهان جلب رضایت خداوند می باشید؛ توجّه به دو امر الزامی است:  شناخت امام زمان(عج) اطاعت از امام زمان(عج) اگر شاه کلید «معرفت امام» در دست باشد، تمام قفل ها باز می‌شود.  مکیال المکارم، ج۲، ص۱۸۰

دانشمندان اخلاق براى همه بيمارى هاى نفسانى، دو راه درمان را سفارش مى كنند:
1)راه علمی

که خود شامل دو قسم: اجمالى و تفصیلی است

2) راه عملی
که راه های درمان هر کدام از موارد غیبت را جداگانه بررسی می کنیم.درمان علمى اجمالى غيبت
عيب و نقصى كه در غياب برادر مؤمن گفته مى شود، دو جنبه دارد:

1)مادي (جسمى)

2) معنوى (روحى)

1. درباره نقص جسمى بايد گفت: چون بيان كردن عيب و نقص برادر مؤمن و نكوهش او، مربوط به پديده و آفرينش آفريدگار است، اين رفتار به ناقص پنداشتن فعل آفريدگار برمى گردن. 

يعنى اگر از انسان مؤمنى به لحاظ جسمانى غيبت كند، در واقع آفرينش خداوند را مورد سؤال قرار داده است
آگاهى از اين نكته و تأمل و درنگ در آن، انسان را در كنار گذاشتن اين رفتار ناپسند يارى مى كند.

غيبت كننده بايد توجه كند كه حقيقت رفتار ناشايست او، ايراد گرفتن بر خدا است
2. درباره نقص روحى مى توان گفت: مبتلا بودن به نقايص روحى و رذايل اخلاقى براى مؤمن عيب است؛ ولى غيبت كننده بايد توجه داشته باشد كه آيا خود از آن عيب مبرا است

اگر او معتقد باشد كه خود داراى هيچ عيبى نيست، با اين رفتار، به عيبى بزرگ دچار شده كه 👈همان غيبت كردن است

کسى كه بر درمان بيمارى غيبت تصميم گرفته است، بايد بداند كه به جاى برشمردن عيب ديگران، بهتر است به عيب هاى خود بپردازد.

پيامبر گرامى(صلي الله عليه آله) مى فرمايد:

خوشا به حال كسى كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب مردم باز مى دارد.
حضرت على(عليه السلام) نيز مى فرمايد:

خوشا به حال كسى كه عيب و نقص خودش او را سرگرم كرده است تا به عيوب ديگران نپردازد.